Gottes Geist und die zerstörerischen Geister

In Leitsatz VII ist von der „verändernde(n) Kraft des Geistes Gottes“ die Rede. Das Wort „Geist“ ist vieldeutig. Ein Philosoph, der sich von Aristoteles oder Georg Wilhelm Hegel hat belehren lassen, verbindet mit dem Wort „Geist“ in erster Linie einen intellektuellen Sachverhalt. Für ihn ist „Geist“ der Ausdruck einer lebendigen Gedankenbewegung. Ein geistreicher Mensch ist demnach ein Mensch, der von vielfältigen Gedanken erfüllt ist und kluge Einfälle hat.

Das Wort „Geist“ kann auch für menschliche Beziehungen stehen. Die einen Menschen handeln im Geist des Vertrauens, des Friedens und der Gerechtigkeit; andere lassen den zerstörerischen Geist der Rache und Vergeltung in sich wüten. In diesen Fällen gewinnt das Wort „Geist“ die Bedeutung von Atmosphäre und Klima. Es kommt also auf die Unterscheidung der Geister an. Als Heiliger Geist unterscheidet sich Gott selbst vom Geist der Welt. Er stiftet neue Verhältnisse und begründet im Menschen ein neues Ver­halten und ein Neuverstehen seiner selbst. Mehr noch: Gottes Geist schafft neues und verwandeltes Leben. Solche Wirkungen hat kein anderer Geist – weder der menschliche Geist noch irgendwelche auf den Menschen einwirkenden oder von ihm ausgehenden Kräfte.

Nicht alles, was sich auf Gottes Geist beruft, stammt wirklich von Gott. Schließlich gibt es auch solche Geister, die sich gegen das Wirken des Gottesgeistes richten. Es gibt Menschen, die einem zerstörerischen Geist folgen und damit andere ins Unglück reißen wollen. Offenkundig handeln sie nicht im Geist Gottes, der das Leben der Menschen und nicht ihren Untergang will. Schon im Alten Testament wird die Falschprophetie, die verkündigt, was die Menschen gerne hören wollen, als Lüge entlarvt. Da sie unter dem Einfluss des Lügengeistes steht, verblendet sie die Menschen und führt sie von der Wahrheit ab (vgl. 1. Kön 22,18–23).

Der Geist der Wahrheit wird im Neuen Testament dem Geist des Irrtums und der Täuschung gegenübergestellt (1. Joh 4,6). Das wirft die Frage auf, woran Gottes Geist erkannt werden kann. Ein Kriterium für Gottes Geist ist, dass er in die Wahrheit führt (Joh 16,13). Darum trägt er die Bezeichnung „Geist der Wahrheit“ (Joh 14,17). Im Pfingstlied heißt es: „O komm, du Geist der Wahrheit, und kehre bei uns ein, verbreite Licht und Klarheit, ver­banne Trug und Schein.“ (EG 136,1)

Wie groß wir auch immer vom menschlichen Geist denken mögen: Kein Geist eines Menschen ist ein Heiliger Geist. Wohl kann durch Gottes Heiligen Geist der ganze Mensch und sein menschlicher Geist inspiriert und zu einem neuen Denken angeregt werden. Der menschliche Geist, sein Denken und Tun werden vom Heiligen Gottesgeist bewegt, befreit und in Anspruch genommen. Wann immer das geschieht, ist der Heilige Geist eine Kraft, die dem ganzen Menschen zur Lebendigkeit verhilft. Der Geist des Menschen bleibt jedoch immer menschlicher Geist. Es ist für den menschlichen Geist gut, ganz und gar menschlich zu sein und nicht religiös aufgeladen zu werden.

Impulsfragen:

• Welche Eigenschaften und welches Wirken schreiben Sie Gottes Heiligem Geist zu?
• Worauf zielt demgegenüber ein zerstörerischer Geist?
• Was können Menschen, die sich vom Heiligen Geist inspirieren lassen, dem zerstörerischen Geist, aber auch der Angst entgegensetzen?